اسرار الصحف 27 تشرين الاول 2016
|
|
أسرار وعناوين الصحف
|
|
|
|
|
|
|
|
عيون-"السفير"
• قال مرجع رسمي إنّ المسار الذي تسلكه الانتخابات الرئاسية أثبت أهمية ما سبق أن طرحه العماد ميشال عون بأن يكون انتخاب الرئيس مباشرة من الشعب.
• نفى مرجع ديني مسيحي أن يكون قد تبلّغ كلمة سر رئاسية من مرجعيته العالمية.
• تردد أن مسؤولاً أكاديمياً سابقاً اتخذ قبل انتهاء ولايته قرارات.. قرر شطبها في آخر لحظة، بحسب مقربين منه.
اسرار-"اللواء"
• همس
يتّجه التيار العوني لعدم إثارة ضجة كبيرة حول الآلية التي اعتمدها رئيس المجلس لتمرير الإستحقاق نهاية الشهر..
• غمز
سحب عن جدول لقاءات مرشّح رئاسي قوي زيارة لمرشح آخر كدليل على سوء العلاقة بين الطرفين!
• لغز
يُروِّج اقتصادي عوني عن مرحلة من هجرة الرساميل الإغترابية إلى لبنان بعد تأليف حكومة العهد الأولى..
اسرار الآلهة-"النهار"
• استغرب أحد الوزراء انتقال البطريرك الراعي الى الديمان للقاء النائب سليمان فرنجية.
• رجّح مسؤول مستقبلي أن "لا تمر الأمور على خير" مع نائب "تمرّد" على قيادته بشكل فاضح واعتبر أنه لم يحترم أصول اللياقات.
• تستمر "الشائعات" حول إمكان حصول حدث أمني كبير يرجئ الانتخابات ما انعكس على حركة الشوارع في اليومين الماضيين.
• تسرّب مصادر "رئاسية" أن أحد المراجع لن يرضى قبل نيل مراده في الوزارات التي يطلبها.
• احتدم الجدل عبر وسائل التواصل الاجتماعي حول موقف "الكتائب" من العهد الجديد.
يقال-"المستقبل"
• إن تعميماً صادراً عن التيار «الوطني الحر» لفت الى أنّ العماد ميشال عون ينوي الانكباب فور انتخابه رئيساً على إطلاق مرحلة الاستشارات النيابية الملزمة على أن يستعاض عن استقبال الوفود الشعبية المهنئة بمسيرة للتيار على طريق قصر بعبدا في 6 تشرين الثاني ترفع الأعلام اللبنانية.
أسرار "الجمهورية"
- دعوة: دعا مرجع روحي المسؤولين التابعين لمرجعيته في المناطق الى العمل على تهدئة النفوس قبل جلسة الإثنين خصوصاً في مناطق الإحتكاك.
- كلام: سمِع مرشح للرئاسة من مرجع ديني إلتقاه أخيراً كلاماً عن ضرورة تسوية العلاقة مع مرشح آخر بعد الإنتهاء من الإنتخابات الرئاسية.
- معركة: أخبر أحد النواب بعض القريبين منه في مجلس خاص أن حزبَين مسيحيّين كبيرَين لن يقبلا بإجراء الإنتخابات النيابية على أساس قانون الستين وسيخوضان معركة لإقرار قانون جديد.
|
|
|
|
|
|
|
يلفت موقع "اخر الاخبار" انه غير مسؤول عن النص ومضمونه، وهو لا يعبّر إلا عن وجهة نظر كاتبه أو مصدره
|
|
|
|