كتلة المستقبل : انتخاب رئيس للجمهورية المدخل الصحيح لحل غالبية المشكلات
|
|
محلي
|
|
|
|
|
|
|
|
لفت النائب عمار حوري بعد اجتماع كتلة المستقبل لقد اطلع الرئيس سعد الحريري الكتلة على تصوره في المرحلة الراهنة لمقاربة الملفات الوطنية التي تواجهها البلاد.
وابلغ الرئيس الحريري الكتلة بأنه بدأ بمشاورات مع كل الافرقاء السياسيين لتفعيل العمل بهدف تسريع انتخاب رئيس للجمهورية، مستعرضا التطورات المتعلقة بهذا الموضوع، وعارضا للجهود الحثيثة التي يقوم بها. على أن تتابع الكتلة في اجتماعات مفتوحة قادمة هذه المستجدات مع الرئيس سعد الحريري.
ثانيا: في أهمية حضور جلسة انتخاب الرئيس غداً:
لمناسبة انعقاد جلسة مجلس النواب غداً وهي الجلسة الـ45 المخصصة لانتخاب رئيس الجمهورية تشدد الكتلة على أهمية مشاركة جميع النواب في جلسة الغد لممارسة واجبهم الدستوري في انتخاب رئيس البلاد ومن أجل إنهاء الشغور في سدة الرئاسة، هذا الشغور الذي مازال يتسبب به حزب الله، وهو بالتالي يضع البلاد في أحوال وظروف بالغة الخطورة على مختلف المستويات الوطنية والأمنية والاقتصادية والمالية والمعيشية.
ان كتلة المستقبل التي تؤكد تمسكها بالثوابت التي طالما انطلق منها تيار المستقبل وهي الثوابت القائمة على احترام اتفاق الطائف واحترام الدستور الذي هو المرجعية الحصرية للممارسة السياسية في لبنان والذي أصبح يحتضن جميع القواعد الميثاقية للوطن اللبناني وهو الذي يؤكد على العيش المشترك المسيحي الإسلامي وعلى السيادة والاستقلال وعلى الحرية والتعدد في وجهات النظر والنظام الديمقراطي البرلماني.
والكتلة في هذا الصدد تستمر في تأكيدها على أن انتخاب رئيس الجمهورية مازال هو المدخل الصحيح الواجب لحل اغلب المشكلات التي تعصف بلبنان في هذه المرحلة الخطيرة التي تعيشها المنطقة والبلدان المجاورة وعلى كل المستويات.
ان كتلة المستقبل تعتبر ان استمرار المقاطعة لجلسات انتخاب الرئيس من قبل حزب الله وحلفائه قد اضرت بلبنان وبصورة مؤسساته وصدقية قياداته، وهي لذلك تأمل ان تعيد تلك القيادات النظر بهذه السياسات والمواقف السلبية والاقبال على انتخاب الرئيس لكي يسهم اللبنانيون جميعاً في صنع أمل جديد يمكنهم من التغلب على المشكلات المتجمعة من حولهم والمبادرة الى محاكاة الآمال للأجيال اللبنانية الصاعدة في أن تبني مستقبلها في لبنان بديلاً عن الهجرة.
|
|
|
|
|
|
|
يلفت موقع "اخر الاخبار" انه غير مسؤول عن النص ومضمونه، وهو لا يعبّر إلا عن وجهة نظر كاتبه أو مصدره
|
|
|
|